关注▲粥左罗▲和百万互联网精英，一起向上生长

(相关资料图)

这是粥左罗的第3223期分享

作者l罗翔编辑l木叶、锁骨养鲸鱼

来源l罗翔说刑法（ID：luoxiangshuoxingfa）

文末书单来源于海峰书馆、豆瓣用户Leila

分享 l 粥左罗（ID：fangdushe520）

点击预约直播

如显示已结束，点开预约下一场

今天分享的这篇文章，是罗翔老师写的《致法学新人的一封信：关于读书》。文章系统讲述了我们为什么要读书？读什么书？如何去读书…… 读完之后会对读书有不一样的认知，非常值得阅读。文末附有罗翔老师推荐书籍，建议大家阅读到最后。 下面进入到正文。 相信大家从小到大，已经有无数人对大家说过，要好好读书。 也许，这种话都让你听得耳朵起茧子了。那我想请同学慎重思考三个问题。 为什么要读书？读什么书？如何去读书？01为什么读书？你可能会毫不犹豫的说，因为读书能够获得知识。那人又为什么要获得知识呢？我想答案不外乎是，因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找到一个好工作，知识能够让你摆脱愚昧等等。

宋朝皇帝真宗赵恒说的比大家更为直白：

富家不用买良田，书中自有千锺粟

安居不用架高堂，书中自有黄金屋

出门莫恨无人随，书中车马多如簇

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读

你看，读书的好处真不少，车子、票子、房子、妻子都有了。我并不否认读书会带来这些功利价值，但如果只是定睛于读书的功利性价值，那我要非常遗憾的告诉大家，我们在法大学的很多东西，将来可能都没有用处。

做律师，能赚大钱，那我为什么要学高数，难道要用高数数钱吗？做大官，祖坟能冒烟，那我为什么要学法律，学学关系学、领导学就行了。

功利性读书必然让你接受成功主义的价值观，我们身处的社会弥漫的都是成功主义的哲学，你要成功，你要出名，你要成为人上人。这几乎主宰了我们一切的价值观。成功主义将成功作为评估一切价值的尺度，为了成功，可以不择手段，可以牺牲一切利益。大家看过“魔鬼代言人”吧，年轻有为的律师凯文基洛·里维斯扮演经过不住高薪豪宅的诱惑，带着妻子从家乡来到纽约发展。 在一个又一个成功中迷失了自己，为了追求利益和打赢官司，他放弃了律师操守，为了追逐胜诉，不惜隐瞒证据；他也牺牲了家庭，为了事业，他放弃了家庭，导致妻子自杀。 最后他才发现，他其实是魔鬼的私生子，成功全都来源于魔鬼的操控。魔鬼正是试图通过成功让我们放弃自己安身立命的美好价值。 在影片的结尾，魔鬼说了一句意味深长的话：虚荣，无疑是我最爱的罪。 功利性读书让你只想成功，无法接受失败。但我始终认为，一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌，而是在挫折中，你能不能勇敢的爬起来。只有非功利性阅读，才能让你坦然接受失败。在大量的与功利无关的文学作品、名人传记中，主人公的失败、困苦、绝望比比皆是。那么多伟大的灵魂，他们也曾有跌倒过的时候，你为什么不能跌倒。 功利性的读书让你只注重外在的功名，而忽视了内心的丰富。孔门七十二贤，不乏博学多能者，高官厚禄者，但孔子最欣赏的学生却是单纯的颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。 孔子说颜回好学，“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”也就是说颜回心态平和，情绪稳定，善于改过自新，注重德行。 这种内心的丰富在功利性阅读中，你不可能习得。 功利性读书会让人自高自大，孤标傲世。知识经常会让人骄傲给人带来智力上的优越感，让你瞧不起人，无法与人建立正常的人际关系。曹丕说“文人相轻，自古已然”。 为什么中国的文人总是互相瞧不上，这可能就是知识带来的恶果，因为知识让我们觉得自己与众不同，高人一等。 很多知识分子不懂得如何去配合，只懂得单打独斗，很长一段时间，中国都没有出现世界性的大师，一个很重要的原因，就是这些人过于骄傲。 同学们中会出现大师吗？我不知道，但我想，如果你真的想为人类的进步作出贡献的话，你必须承认自己的无知与有限，必须与他人互相配合。 因此，读书的目的不能仅限于功利，必须去追逐非功利性的价值。 在我看来，读书的真正目的是追求智慧，而非单纯的知识。 从表面上来看，读书是一个悖论：让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的 “承认自己的无知才是开启智慧的大门”。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。” 这句话被很多人误读为励志名句。其实庄子的意思完全相反，庄子想说的是，生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命去追逐无限的知识，会把自己搞的非常疲倦的。 所罗门王也说过类似的话，“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦”。 这些话表面上很消极，但他其实是想告诉我们，知识是无限的，在求知的过程中，必须对无限的知识保持足够的谦卑。因此，读书首先可以培养自己对未知世界的敬畏。随着阅读的深入，你才能知道知识的大海是没有边界的，我们所知道的真的是太有限了。 读书可以激发我们对未知世界的探索，虽然知识的海洋是无限的，个体生命是有限的，但后人对庄子的误读有合理之处。 正是因为人类有智慧，不同于其他生物，因此我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘，然后更加感到宇宙的奇妙，避免人类的狂妄自大。 02读什么书？刚才我们说过，读书的目的有功利性目的和非功利性目的。 前者是为了成功，后者是对前者进行纠偏：为了丰富自己的内心避免受到成功主义的荼毒，通过读书承认自己的有限，在浩瀚的宇宙面前保持足够的谦卑之心去不断探索宇宙的奥秘。 因此，读书也就分功利性阅读与非功利性阅读，前者就是大家从小到大，家长老师让大家好好读的书，没有太多可讲的。 大学四年，功利性阅读当然是必不可少的，你要学好专业，作为将来谋生的工具，你要学好英语，如果你不想将来和国际脱钩。但更重要的是非功利性阅读，这可以让你感受真正的幸福。 那么，应该读什么书呢？我觉得还是应该博观约取，厚积薄发。首先要“博观”，要“厚积”，广泛涉猎。作为文科大学，文史哲不分家，因此我们至少要通读重要的文学经典，在文学中，我们可以丰富我们人生的体验，文学来源于现实，虽然从表面上看主人公都是虚构的人物，但他们都是现实的折射。 文学可以让我们知道人生的多样性，人生不同路径的不同结果，它可以告诉学习到面临相同情境应该如何抉择。 文学作品还能极大地培养人的同理心，文学中无数个体的悲欢离合命运多舛，这能让我们体会人生的苦难与无常，我们会思想自己也是血肉之躯，苦难随时也会临到自身，故会感同身受，更会深刻领悟约翰多恩的布道词： “没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！” 其次，我们必须要了解历史。如果说文学作品是虚构的人物，那历史就是真实人物的真实人生。 通过对历史的阅读，我们能够更深刻地了解人性的复杂，你会对人性的高贵赞叹不已，也会对人性邪恶不寒而栗；通过历史人物，我们也能反省自己，升华自己，去彰显人性的光辉，压制人性的幽暗。 历史中，无数鲜活的个体让我们认识到人性的不完美，从此我们可以拒绝人造的偶像。 正是因为对历史的阅读，我才深刻了解法治的精神，因为人的不完美，因此人类的任何群体都有败坏的天性，所以对任何权力都要保持绝对的警惕。权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败，任何权力都要套上法治的镣铐。 再次，哲学书也应看看。哲学是对人生观的探讨，这里说的哲学不是大家以前上课时学的哲学，那只是哲学中一个的门类，不过一家之言而已。 苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等等。 这一连串名单，人类群星璀璨时，够你一生去阅读，通过对各类哲学著作的阅读，你可以追寻先贤的脚踪，去思索人从何而来，归向何方，一生应为何而活。 有兴趣的话，大家可以先从入门看起，如杜兰特的「哲学的故事」，看完后，你也许会慢慢爱上哲学。 除了文史哲，美术、音乐等各种艺术书籍都可涉猎。一个爱好艺术的人，他离善道应该更近一点。不过这方面，我没有资格谈论，我自己艺术细胞很少。只看过几本美术史的著作，感觉很舒服，今后我也会在这方面补补课。 当然，“博观”、“厚积”之后，就是“约取”。孟子说，尽信书不如无书，读书是对前人的经验的认识，必须有一个筛选的过程，绝不可人云亦云，要注意比较鉴别、明辨是非。“吾爱吾师，吾更爱真理”，读书就像在真理之路的交通工具，有的交通工具走得快点，有的交通工具走的慢点，飞机飞得比火车快，但航班经常延误，而且到不了小村小寨，各种交通工具都有自己的利弊，因此什么书都可以读点，不可厚此薄彼。 另外，再好的交通工具如果走错方向，南辕北辙，那就麻烦了。通过读书，可以慢慢树立正确的价值观，就如选择正确的行驶路线。 03如何读书？那么如何去读这些书呢？这首先涉及去哪寻找这些书，老师们都会有自己的喜欢的书单上课时会给大家推荐，每年假期，我也会给大家推荐，如果大家有兴趣，也可以关注。 大学期间，同学们应该充分利用图书馆的资源，法大虽然不大，但图书馆还是不错的，至少大学生应该阅读的主要书籍都有。 另外，如果大家想看新书的话，可以逛书店，经济条件允许的话，最好还是上书店买书。否则都在网上购书，实体书店也就都倒闭了。 其次，大家也可以参加或组织读书小组，多人共同读书，每月读一两本好书，人不要太多，五六个人就可以了，每次由一两个同学做主报告人，其他同学参与讨论，在互动讨论中，你会有很多收获。 豆瓣上的读书小组也可以参加，但是我还是倾向人与人在现实空间中面对面的接触，这不仅可以读书，也可以阅人。再次，关于读书的方法，一般的书籍都可以泛读，不要抱着读一本书要学多少东西的心态，否则就回到了功利主义的路子。很多同学经常向我抱怨，老师我读书老记不住，读了后面就忘了前面。 其实为什么要记住呢？是为了写文章，还是为了在别人面前炫耀呢？ 读书就是为了读书而读书，陶渊明说：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 在读书过程中，有那么片刻你能达到与书同乐，欣然忘食的境界，那就达到读书的目的了。你的内心就在潜移默化中慢慢被洗涤了。 当然，如果你觉得一本书泛读之后，非常不错，那你可以再读精读，对于书中的让你感动不已的语句，你可以记录下来，甚至可以发在微博上，人人上，让大家分享你的心得。 有很多书是可以反复读的。随着年龄的增长，阅历的丰富，同样一本书在不同时刻会给你不同的感动。 在大学四年中，我想大家至少要有几本放在床头的书，没事就翻翻，就像老朋友一样，有空就聊聊，等到书翻破翻黄，你对这个老朋友可能就会有更深的了解。 最后，很多书籍可以利用零碎的时间来读，比如坐公车坐地铁做火车坐飞机时，周末去逛万圣书店的路途中等等。 记得当年我读林达的「近距离看美国系列」这个书学习法律的同学是一定要看的好像都是在做公车的时候看完的。 有同学会说，在车上看书伤眼睛，或者不方便，这可能也有道理，但是我看不少同学在无论多么拥挤的车上，也照样在看手机，玩游戏。如果把这些时间放在看书上，也许你会更充实。 卡夫卡说，一本书，必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。亲爱的你们，你的心中有冰海吗？那么，就从现在开始读书吧！ 04附：推荐书单罗翔老师随手推荐的书，散落于微博、B站、讲座文章等各处，本文仅选取其中附有明确推荐语的书目略作推荐，大略分为文学、政治与历史、哲学三类。 文中书目经授权选自豆瓣用户Leila整理的“罗翔老师安利的书单”，并参考其他相关文章整理。 01.文学《罪与罚》&《卡拉马佐夫兄弟》“我非常喜欢看陀思妥耶夫斯基的书，我觉得作为法律专业的朋友，尤其是热爱刑法的同学，可能都应该去看陀思妥耶夫斯基的两本书，一本是《罪与罚》，一本是《卡拉马佐夫兄弟》，相信你看完之后，你对刑法会有一些新的认识，你会认识到这个世界上为什么会有罪了。我们刑法应该持一种什么样的观念。” 《白痴》“雨天读陀氏《白痴》，不知怎么想起特蕾莎的《无论如何》，感觉有相通之处。” 《悲惨世界》“在一个百无聊赖的下午，我打开了这部书的塑封。虽然之前看过电影，听过歌剧，更是读过无数书评简介，对其中的情节非常熟悉，但当我打开这部大作，一读还是欲罢不能。可以说，我今年读过的所有新书加在一起都无法与这部相比。世界从来都是悲惨的，惟有真诚的爱心可以带给这个悲惨的世界一些温暖，也是悲惨世界的唯一盼望。” “这是‘不断挑战我的自恋和偏见’的书籍之一。” 《红字》“人这一生最难面对的其实是自己，我们总是带着面具在表演，或者为别人表演，或者为自己表演。所以《红字》一书会说人啊，你最需要的是真诚。” 《教堂尖塔》“如果大家看过《蝇王》，相信对戈尔丁不会陌生。他的作品总是让你对人性深处的幽暗有清醒的认识。读书节到了，给大家推荐他的《教堂尖塔》。这本书不断地提醒我们远比自己想象中更虚伪、伪善和虚荣。我们往往习惯于用崇高的事业来掩盖内心的幽暗。但若不正视自己的内心，所有看似美好的事业都会崩塌。因此永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值，也永远不要轻看他人善意的批评。” 《格列佛游记》“小时候看的是节选版，现在才知道全版的深意。作为习惯了谎言的族类，我们都戴着自大的面具。也许有一天，人类（野胡）终将毁于他自以为是的理性。” 《被侮辱与被损害的人》“每次阅读本书，都能重新体悟个人内心的自私自欺与自恋，羞愧自己的虚伪虚荣与虚空。” 《鼠疫》“瘟疫让人恐惧，但人类最应该恐惧的，是恐惧本身。法治的一个重要功能就在于尽可能给人们提供一个相对的确定感，让人不至于陷入无尽的恐慌，所以绝对不能因为抗疫的特殊情形就突破法治的基本原则，否则就将陷入另一场更大的瘟疫。” 《杀死一只知更鸟》“如果你对为什么学习法律感到困惑，为什么要付出那么多时间来参加一场艰辛的考试感到不解，那么你应该读一下这本书，它会告诉你法律人存在的意义。明天我也有场案件开庭，这个案件对我非常重要，触及我良心的深处。与其说我在帮助被告，比如说是被告人在教导我何谓知行合一。我将第一次穿律师袍出庭，以示对法律的尊重。” 《夜》“昨天沉默的人明天仍将沉默......遗忘意味着危险和侮辱。忘记死亡的人相当于再一次杀了他们，如果除去屠杀他们的人及其同伙，没有人应对他们的第一次死亡负责，那么，我们必须对他们的第二次死亡负责......如果一个证人不惜自我折磨选择作证，他是为了今天的年轻人，为了明天就要出生的孩子：他不愿自己的过去成为他们的未来。” 《一九八四》“一种理论，三种叙述。沉重的历史，沉重的阅读，沉重的思考，沉重的人生。若天地间没有永恒的正义，若末日没有公义的审判，人类确实只是荒谬的存在。” 《永活的信心》“无论在哪儿，孤立是伴随着权力或名誉的不断增加而来的。这会滋生骄傲，因为当其他人不愿意大胆地同我们说或者纠正我们的错误时，真理和分享就会受到损害。卡特总统这本新书非常有趣，值得一读。” 《好人宋没用》“每个国族的宏大叙事都是由每个个体的悲喜离合所汇聚的。这本书同去年所看的《软埋》一样，都是值得我们用心阅读的文字。” 《房思琪的初恋乐园》&《洛丽塔》“法律虽然没法改变人心，但法律至少应该有所作为。对于严重的不道德行为，法律应该严惩。” 02.政治与历史《论法的精神》“言辞本身没有什么实质性，就是被人用作语言说出来，也仅仅是停留在思想里，最多也是说话时的口气能代表一些东西，所以，它根本不能构成罪状的实体。“（孟德斯鸠） 《艾希曼在耶路撒冷》&《路西法效应》“一本说的是平庸的恶，一本则寄希望于平凡的善。对比阅读，应该非常有趣。可以作为暑期的推荐书目了。” 《古拉格：一部历史》“那些想在尘世建立天堂的努力最终都导致了人间地狱。日光之下，别无新事。以崇高的名义将人非人化，极力释放人性中最邪恶的成分，是人类有史以来最可怕的制度。这种肇始于法国大革命的幽灵仍在徘徊。山海是如此的壮美，人却是那么的悲伤。” 《监狱琐记》“王学泰先生过世，买本书，算是纪念吧。” 《平民如何变成屠夫》“我们远比我们想象中邪恶万分。” 《圆圈正义》“我们永远画不出一个完美的圆，但是我们相信这个世界上是存在完美的圆的。圆不是人的主观假设，圆是一种客观存在。虽然我们无论用什么仪器都画不出一个完美的圆，但是我们永远要去追寻这个完美的圆。” 03.哲学《理想国》“越来越觉得，法学院的专业必读书应该从这本书开始。” 《柏拉图全集》“知识分子的真正意义就是成为城邦的牛虻。” 《<申辩篇>中的苏格拉底》“承受不义和行不义，这两个选项哪个更好？以下是苏格拉底的论证，供各位参考。” 《忏悔录》“又重新看了一遍奥古斯丁的《忏悔录》。奥古斯丁把他最幽暗的成分暴露在世人面前，不做任何辩解。在这本书中告诉我们，什么叫做时间。它同时展现了一种悖论式的哲学，这让我深深的体会到：人类的理性真的是有限的。很多看似悖论的东西，也许是因为我们理性不足。” 《纯粹理性批判》“人类的理性有一种天然的倾向要超越自己的局限，去寻求一种毫无瑕疵的理想，一种使整个人类的知识完善和圆满的观念。”（康德） 《保守主义思想》“对自然律令的真正顺从要求敬畏过去并关心未来。‘自然’不是稍纵即逝的感觉；它是永恒的，尽管我们短暂的人生只能经历其中的一个小片段。我们没有权利因鲁莽地操弄人类的遗产而置后代的幸福于险境。热衷于抽象的‘自然权利’的人士妨碍了真正的自然法的效力。p54《保守主义思想》 这本书真是写的好，喜欢阅读的同学这个学期可以读完就算是大成就了。” 《走出唯一真理观》“这个世界有许多思想观念都像容易上头的酒，想要保持清醒不被迷惑并不容易。” 《斐若篇》&《会饮篇》《四种爱》《爱是光着脚的哲学》没有特别的安排，却赶巧在七夕前带领学生读柏拉图关于爱的论述。很少有哪个词汇像“爱”一样被庸俗对待，但却可以承载真正严肃与崇高。我们爱，因为我们匮乏；我们爱，因为我们希望超越每日的锱铢必较。在爱中，我们放弃自我，发现自我，重塑自我。我们回忆起人性失落的美好，并希望告别当下的平庸苟且，攀登美善的阶梯。愿我们能为尘世中每次正当的满足而感恩，不悲伤、不放纵、不羞愧，一无所惧，在爱中臻于至善。（2020.08.23） ”

来源：罗翔说刑法。罗翔老师的推荐书单大略分为文学、政治与历史、哲学三类。文中书目经授权选自豆瓣用户Leila整理的“罗翔老师安利的书单”，并参考其他相关文章整理。

看完记得关注@粥左罗及时收看更多好文↓↓↓

标签： 交通工具 苏格拉底 奥古斯丁